燈(deng)(deng)(deng)品(pin)燈(deng)(deng)(deng)組所(suo)(suo)用(yong)的(de)材質(zhi)(zhi)，是(shi)(shi)燈(deng)(deng)(deng)品(pin)燈(deng)(deng)(deng)組的(de)物(wu)質(zhi)(zhi)載(zai)體，也是(shi)(shi)其(qi)藝(yi)術(shu)形象和(he)文化品(pin)位的(de)外化，同(tong)時亦起著(zhu)表達傳遞某種(zhong)情感、意(yi)緒的(de)媒介作用(yong)。各種(zhong)藝(yi)術(shu)門類的(de)劃(hua)分(fen)，最基(ji)本(ben)的(de)標準就是(shi)(shi)它們所(suo)(suo)使用(yong)的(de)物(wu)質(zhi)(zhi)材料不同(tong)。燈(deng)(deng)(deng)彩藝(yi)術(shu)需(xu)要的(de)物(wu)質(zhi)(zhi)材料，從其(qi)構成(cheng)來說，包(bao)括兩個方面：一是(shi)(shi)光源，即燈(deng)(deng)(deng)；二是(shi)(shi)燈(deng)(deng)(deng)光映照下的(de)立體造所(suo)(suo)需(xu)的(de)物(wu)質(zhi)(zhi)材料。光源,具(ju)有極強的(de)穩定性(xing)，它的(de)一次變(bian)革(ge)歷時久遠，至少跨(kua)越千百年間。

       因此由燃點(dian)(dian)植物動物油(you)燈(deng)(deng)(deng)、油(you)燭發(fa)(fa)展(zhan)到(dao)電光源，便構(gou)成(cheng)了(le)古(gu)代(dai)近(jin)代(dai)與現代(dai)的(de)(de)(de)分(fen)野。燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)立體(ti)(ti)造(zao)型(xing)(xing)(xing)所需的(de)(de)(de)物質(zhi)(zhi)材(cai)料多種(zhong)(zhong)多樣，具有較(jiao)大的(de)(de)(de)靈(ling)活(huo)性(xing)(xing)。如果將燈(deng)(deng)(deng)材(cai)限(xian)定在燈(deng)(deng)(deng)罩和(he)立體(ti)(ti)造(zao)型(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)范圍之內，便不難發(fa)(fa)現它的(de)(de)(de)取(qu)材(cai)同時兼有歷史承傳(chuan)性(xing)(xing)和(he)發(fa)(fa)展(zhan)階(jie)段(duan)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)特(te)點(dian)(dian)。歷史承傳(chuan)性(xing)(xing)主要(yao)表現于單個的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)或(huo)燈(deng)(deng)(deng)組，發(fa)(fa)展(zhan)階(jie)段(duan)性(xing)(xing)則(ze)主要(yao)表現在總(zong)體(ti)(ti)構(gou)成(cheng)的(de)(de)(de)比(bi)例上(shang)。我國(guo)自有燈(deng)(deng)(deng)會(hui)起，燈(deng)(deng)(deng)品的(de)(de)(de)材(cai)質(zhi)(zhi)即呈(cheng)現出(chu)多樣性(xing)(xing)和(he)地(di)方性(xing)(xing)的(de)(de)(de)特(te)征。在古(gu)代(dai)京城(cheng)和(he)地(di)方性(xing)(xing)的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)中(zhong)，“世間形(xing)象皆(jie)成(cheng)燈(deng)(deng)(deng)，烘(hong)火旋沙巧思生。”依賴于人(ren)的(de)(de)(de)想(xiang)象力和(he)創造(zao)力，燈(deng)(deng)(deng)彩造(zao)型(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)形(xing)態(tai)是千(qian)變萬(wan)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)。而有限(xian)燈(deng)(deng)(deng)材(cai)種(zhong)(zhong)類具體(ti)(ti)運用(yong)于造(zao)型(xing)(xing)(xing)時，其數量又等于燈(deng)(deng)(deng)材(cai)種(zhong)(zhong)類與千(qian)變萬(wan)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)(xing)樣態(tai)的(de)(de)(de)乘積，這便在有限(xian)之中(zhong)獲得(de)一種(zhong)(zhong)無限(xian)，永遠難以窮盡。古(gu)代(dai)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)在用(yong)材(cai)的(de)(de)(de)選擇上(shang)，呈(cheng)現出(chu)兩極分(fen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)態(tai)勢。一般在地(di)方燈(deng)(deng)(deng)會(hui)、民(min)間燈(deng)(deng)(deng)會(hui)上(shang)更(geng)注(zhu)重(zhong)其實用(yong)性(xing)(xing)和(he)經濟性(xing)(xing)。多系就(jiu)地(di)取(qu)材(cai)，紙、帛、絹、木(mu)、竹、草、獸(shou)角(jiao)、翎毛皆(jie)可成(cheng)燈(deng)(deng)(deng)；而在京城(cheng)、宮庭、官府、富(fu)家(jia)舉辦的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)和(he)懸掛(gua)的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)品中(zhong)，用(yong)材(cai)則(ze)趨于考究(jiu)與奢侈。

       如料絲(si)以(yi)(yi)瑪瑙(nao)、紫云(yun)英溶化后抽絲(si)，魚魷(you)拼接(jie)大魚頭骨，此外還有(you)用(yong)玉(yu)(yu)石珠寶、金(jin)銀結絲(si)為(wei)燈材的，造價極為(wei)高(gao)昂。在《武(wu)林舊事》一書中(zhong)，更有(you)淋(lin)漓盡(jin)致地描述：“燈之(zhi)品極多，每以(yi)(yi)蘇燈為(wei)最(zui)。圈片大者，徑三四(si)尺，皆(jie)五色琉璃所(suo)(suo)(suo)成(cheng)。山水(shui)(shui)人(ren)物(wu)、花竹翎(ling)毛(mao)，種種奇妙，儼(yan)然著色便(bian)面也。其后福州所(suo)(suo)(suo)進(jin)(jin)，則純用(yong)白(bai)玉(yu)(yu)，晃耀奪(duo)目，如清冰玉(yu)(yu)壺(hu)，爽徹(che)心目。近歲(sui)新(xin)安所(suo)(suo)(suo)進(jin)(jin)益奇，雖圈骨悉皆(jie)琉璃所(suo)(suo)(suo)為(wei)，號(hao)(hao)無(wu)(wu)骨燈。禁(jin)中(zhong)嘗令作琉璃燈山，其高(gao)五丈，人(ren)物(wu)皆(jie)用(yong)機關活動，結大彩樓(lou)貯之(zhi)。又(you)千殿(dian)堂(tang)梁棟窗戶間(jian)為(wei)涌壁，作諸色故(gu)事。龍鳳(feng)巽水(shui)(shui)，蜿蜒如生，遂為(wei)諸燈之(zhi)冠。前后設玉(yu)(yu)柵(zha)簾，寶光花影，不可正(zheng)視。仙韶內(nei)人(ren)，迭奏新(xin)曲，聲聞人(ren)間(jian)。殿(dian)上鋪連五色琉璃閣，皆(jie)球文戲龍百花。小(xiao)窗間(jian)垂小(xiao)水(shui)(shui)晶簾，流蘇寶帶，交映璀(cui)璨(can)，中(zhong)設御座(zuo)，恍然如在廣(guang)寒清虛府中(zhong)也。至二鼓，上乘小(xiao)輦，幸宣德門，觀鰲山。擎輦者皆(jie)倒行，以(yi)(yi)便(bian)觀賞(shang)。金(jin)爐腦麝(she)如祥(xiang)云(yun)，五色熒煌炫轉(zhuan)，照耀天地。山燈凡(fan)數千百種，極其新(xin)巧，怪怪奇奇，無(wu)(wu)所(suo)(suo)(suo)不有(you)。中(zhong)以(yi)(yi)五色玉(yu)(yu)柵(zha)簇成(cheng)‘皇(huang)帝萬(wan)歲(sui)’四(si)大字。其上伶(ling)官(guan)奏樂(le)，稱念口號(hao)(hao)、致語。其下為(wei)大露(lu)臺，百藝群工，競呈奇伎(ji)。內(nei)人(ren)及小(xiao)黃門百余，皆(jie)巾裹翠蛾，效街坊清樂(le)傀儡，繚繞于燈月之(zhi)下。”

        古代的自貢地方燈會燈(deng)節(jie)中，燈(deng)品(pin)(pin)用材與地方(fang)民間燈(deng)會大同小異(yi)，自新(xin)中國舉辦迎春燈(deng)會尤其是國際(ji)恐龍燈(deng)會以來，燈(deng)品(pin)(pin)燈(deng)組(zu)的用材越(yue)(yue)來越(yue)(yue)廣泛，越(yue)(yue)來越(yue)(yue)別致，越(yue)(yue)來越(yue)(yue)新(xin)奇。自貢制燈(deng)人(ren)(ren)在燈(deng)品(pin)(pin)燈(deng)組(zu)的用材上，迭(die)出新(xin)招，屢創奇跡。“化平淡為(wei)(wei)神奇”，令人(ren)(ren)嘆為(wei)(wei)觀止，為(wei)(wei)之撫掌擊節(jie)。在工藝燈(deng)的制作方(fang)面，除(chu)用傳統的材質木料、鐵絲、竹篾、紙、絹、綢、布(bu)、玻璃外，又新(xin)增了化纖織品(pin)(pin)、塑料制品(pin)(pin)、新(xin)金(jin)屬制品(pin)(pin)等。

瓷器燈組—花籃

       在以下三方面材質的運用上，又讓自貢工藝燈在各地燈品中凸現出來，形成了自己鮮明的個性和特色，韻味無窮。一是剪紙工藝在彩燈上的運用。剪紙工藝在自貢具有悠久的發展歷史，是民族文化的精粹之一。剪紙工藝大師們靈巧的雙手，瞬間就會用五彩紙剪出各種人物、動物、瓜果乃至故事中生動有趣的情節場景圖象。他們將這些漂亮的剪紙工藝品小心翼翼地粘貼到燈籠、花燈、宮燈之上，便賦與原本極普通的燈品以豐滿的內容和新的表現形式，為工藝燈增添了活力和藝術價值。二是扎染工藝在彩燈上的運用。自貢的扎染工藝蜚聲海內外。它不僅工藝獨到，而且花色品種年年翻新，扎染布料暢銷國內外。用扎染的布料、綢料及其它化纖料扎制工藝燈，是自貢人的創造。這種工藝燈外型美觀，豐富多彩，憨態可掬的熊貓、神態逼真的恐龍、栩栩如生的胖娃娃……精湛的技藝，達到了出神入化的境地。這獨特的彩燈自然成為工藝燈中后來居上的佼佼者!三是竹編工藝在彩燈上的運用。自貢的竹編工藝品歷史悠久，以龔扇為代表的竹編工藝名聞海內外。在自貢燈會的發展中，人們把竹編引進到工(gong)(gong)(gong)藝(yi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和大型燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)組的(de)制作中(zhong)(zhong)。以工(gong)(gong)(gong)藝(yi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)為例(li)，以極細、極薄、極柔(rou)的(de)竹(zhu)絲編就的(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)品，精(jing)巧別致，玲瓏(long)剔透，再(zai)適(shi)當染上(shang)(shang)顏色，那就更是(shi)錦上(shang)(shang)添花(hua)了(le)。如“巧奪天工(gong)(gong)(gong)”“嫦(chang)娥奔月”、“劉海戲金蟾”等(deng)，都是(shi)竹(zhu)編工(gong)(gong)(gong)藝(yi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)上(shang)(shang)品。在組燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、座燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)制作上(shang)(shang)，自貢燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)會(hui)更是(shi)出(chu)奇制勝，別具匠(jiang)心地選用了(le)全新的(de)制燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)材質，做出(chu)了(le)在中(zhong)(zhong)國燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)品家族中(zhong)(zhong)獨樹一幟的(de)瓷器燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、藥瓶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蠶繭燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鍍膜玻璃燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、玻璃吹(chui)塑燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、VCD光盤燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、銀(yin)碗燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)精(jing)美工(gong)(gong)(gong)巧的(de)新品種(zhong)，從(cong)而(er)確立了(le)自貢燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)會(hui)的(de)視覺形(xing)象(xiang)和品牌形(xing)象(xiang),燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)會(hui)外展(zhan)的(de)連鎖效應。

竹編燈組—巧奪天工

       瓷器燈，是以瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)餐具為主體，采用傳統的(de)捆扎工藝用棉線或細金屬絲精心捆扎而制作(zuo)的(de)大(da)型彩燈(deng)。瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)內(nei)外安置的(de)各(ge)色燈(deng)泡、燈(deng)管、追光等，產生奇妙的(de)藝術效果。自貢(gong)燈(deng)會逐年推出的(de)“花籃(lan)”“編(bian)鐘”“二龍(long)(long)戲(xi)珠(zhu)”、“龍(long)(long)鳳(feng)呈(cheng)祥”、“群獅戲(xi)球”、“松鶴延年”深受中外游人(ren)鐘愛(ai)，這(zhe)些(xie)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)燈(deng)，少則用數(shu)千件(jian)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)，多則用上萬(wan)(wan)件(jian)，數(shu)萬(wan)(wan)個瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)。“萬(wan)(wan)象更新”燈(deng)組(zu)(zu)竟以數(shu)萬(wan)(wan)件(jian)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)，制作(zuo)成三只大(da)象、一座彩門、兩座白塔(ta)，真(zhen)令人(ren)浩(hao)嘆連連。用玻璃(li)藥瓶、針管制作(zuo)座燈(deng)和燈(deng)組(zu)(zu)，也是自貢(gong)人(ren)的(de)一大(da)發明。將數(shu)萬(wan)(wan)乃至(zhi)數(shu)十萬(wan)(wan)只注(zhu)射用過的(de)玻璃(li)藥瓶、針管洗凈，注(zhu)入(ru)各(ge)色透明液體顏料。

         用(yong)(yong)細(xi)金屬絲串扎之(zhi)后(hou)(hou)，敷設于(yu)以鋼筋(jin)扎就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模型(xing)上(shang)，配(pei)置(zhi)若(ruo)干燈(deng)(deng)(deng)泡燈(deng)(deng)(deng)管于(yu)其(qi)中(zhong)(zhong)，亮燈(deng)(deng)(deng)時，晶瑩剔(ti)透，五彩紛呈，次第生輝(hui)，美(mei)不可(ke)言(yan)。其(qi)“孔雀開屏”、“荷塘月色”、“駿馬凌(ling)空”、“雙鹿鳴春”、“玻管恐龍(long)”等(deng)等(deng)都是(shi)藥(yao)(yao)瓶(ping)(ping)燈(deng)(deng)(deng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)品和(he)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)外(wai)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保留節(jie)目。而(er)“麒麟(lin)獻瑞”燈(deng)(deng)(deng)組，則(ze)用(yong)(yong)上(shang)了(le)50多萬(wan)(wan)只藥(yao)(yao)瓶(ping)(ping)，足見其(qi)工程之(zhi)巨、匠心之(zhi)苦。自(zi)貢(gong)(gong)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)用(yong)(yong)材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一創舉是(shi)別有情(qing)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠶繭燈(deng)(deng)(deng)，將經過取蛹(yong)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空繭，經藥(yao)(yao)物處理(li)后(hou)(hou)一顆顆拼粘(zhan)起來，以幾十(shi)萬(wan)(wan)顆蠶繭制作成(cheng)(cheng)了(le)展翅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳凰，騰(teng)飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛟龍(long)，高(gao)達數米(mi)，長達十(shi)余米(mi)。觀眾驚嘆，這樣絕妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)材，真不可(ke)思議!玻璃(li)蟠龍(long)燈(deng)(deng)(deng)，使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)建筑材料。古時，也(ye)有用(yong)(yong)玻璃(li)片制作宮燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但自(zi)貢(gong)(gong)人大膽(dan)創新(xin)，就地(di)取材，選取四川(chuan)玻璃(li)廠(chang)生產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢玻璃(li)，一刀一刀地(di)將其(qi)劃(hua)成(cheng)(cheng)長寬僅(jin)一兩厘米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)塊片，用(yong)(yong)了(le)l5萬(wan)(wan)塊小(xiao)(xiao)玻片，粘(zhan)制成(cheng)(cheng)銀(yin)光閃閃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)麟(lin)龍(long)身，再(zai)用(yong)(yong)近8萬(wan)(wan)顆小(xiao)(xiao)玻璃(li)球(qiu)粘(zhan)制成(cheng)(cheng)巨型(xing)寶(bao)珠，造就了(le)氣勢(shi)壯觀、耀眼奪(duo)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玻璃(li)蟠龍(long)燈(deng)(deng)(deng)組，令中(zhong)(zhong)外(wai)游人望燈(deng)(deng)(deng)興嘆!此外(wai)，利(li)用(yong)(yong)玻璃(li)吹塑工藝(yi)制作新(xin)燈(deng)(deng)(deng)是(shi)自(zi)貢(gong)(gong)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一絕技。

玻(bo)璃瓶燈組—如意福竹

        制(zhi)作時，將(jiang)玻(bo)璃溶化吹出了“如意福竹”“歲寒三友(you)”、“百鳥爭鳴”、“百魚戲水(shui)”等(deng)典雅別(bie)致的(de)(de)燈(deng)組(zu)。自貢人在(zai)不(bu)地(di)進取和探索中(zhong)，又創制(zhi)了以(yi)成千上萬(wan)的(de)(de)vcD光碟組(zu)合粘接而成，帶有(you)(you)奇幻色(se)彩的(de)(de)“魚美(mei)人”、“二龍奪珠，，等(deng)燈(deng)組(zu)，還有(you)(you)用大(da)大(da)小小的(de)(de)數以(yi)千計的(de)(de)手(shou)電筒銀(yin)碗拼(pin)裝而成，形成通(tong)體星光閃閃的(de)(de)“銀(yin)碗飛馬”燈(deng)組(zu)，讓觀眾耳目(mu)一(yi)新(xin)。自貢燈(deng)會(hui)獨(du)具匠心的(de)(de)選材用材，有(you)(you)力地(di)推進了中(zhong)國彩燈(deng)制(zhi)作工藝(yi)和燈(deng)文化的(de)(de)發展和自貢燈(deng)會(hui)的(de)(de)品(pin)牌戰略。

         不僅使自貢燈展現得更加多彩多姿，美不勝收，而且啟示我們：燈材本身也要直接或問接地顯示一個地區的產業面貌，為樹立產品形象、企業形象提供方便。為建立燈品燈組用材的開發和生產基地奠定基礎。歷屆燈會與燈會民俗就目前的狀況而言，這類燈種還可以因地因時彩燈制(zhi)宜，逐步增(zeng)添新的(de)材(cai)料．現(xian)有的(de)也需進一步擴大題(ti)材(cai)，設(she)計(ji)制(zhi)作中(zhong)除了盡量發揮材(cai)料本(ben)身的(de)優勢外，還要注意(yi)藝術手段的(de)多樣化，較為全(quan)面地體現(xian)現(xian)代藝術的(de)特(te)征。